Todas las que asistimos al seminario reconocemos el potencial que tiene la escritura para exponer las diversas realidades sociales e imaginar nuevos mundos. Nuestras investigaciones, en su mayoría, indagan entre aquellas grietas que la Historia y la historiografía han invisibilizado y silenciado; en aquellas partes conformadoras que la Historia totalizadora ha colocado en el bote de los residuos. 

La Academia nos ha enseñado e impuesto los límites que rigen a nuestras disciplinas. Nosotras, a partir de una consciencia crítica, intentamos desapre(he)nder dichos límites, moldearlos, para que los residuos puedan ser vistos, escuchados, sentidos. Para ello, han sido necesarias nuevas metodologías y formas de enseñanza-aprendizaje que nos permitan (re)conocer e inventar diversas maneras de aproximarnos a los residuos, de teorizar acorde a ellos: nosotras nos desplazamos sobre aquellas grietas silenciadas, invisibilizadas. 

[…] la labor del crítico es ofrecer resistencias a la teoría, abrirla a la realidad histórica, a la sociedad, a las necesidades e intereses humanos, señalar aquellas instancias concretas tomadas de la realidad cotidiana que quedan fuera o justo al margen del área interpretativa […]; instancias, residuos, que se ocultan en los textos, imágenes y discursos, y en las enunciaciones que son designadas por los intelectuales como fuentes poco objetivas, poco confiables. Pero nosotras las percibimos y nos cuestionamos. 

Intentamos desmontar la Historia del Héroe, la Historia Asesina, por medio de la ficción. La ciencia ficción […], como toda ficción seria, […], es una forma de tratar de describir lo que realmente está sucediendo, lo que la gente realmente hace y siente, cómo las personas se relacionan con todo lo demás en esta vasta bolsa, esta panza (vientre) del mundo, este vientre de cosas por ser y tumba de las cosas que fueron, esta historia interminable. Un sinfín de relaciones posibles dentro de la bolsa, en cuyo interior, los residuos tienen cabida. 

En el seminario, nos hemos esforzado por escribir diferente. Nos posicionamos desde diversas perspectivas en relación con (nos)otras y con nuestras investigaciones. Observamos el potencial de lo indecible en cuanto a su capacidad de indefinición. Nos desplazamos desde lo personal hacia el distanciamiento necesario para la reflexión, y viceversa. Somos seres errantes que buscan maneras de contar lo suprimido. De ahí la importancia de este portafolio que contiene ejercicios de escritura tanto individuales como colectivos.

 

Edward Said                                                                  Ursula K. Le Guin

Teoría ambulante                                                          La teoría de la bolsa de la ficción